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しのぶ摺り |
手もとや昔 |
早苗とる |
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お く の ほ そ 道 よ り |
早 苗 と る 手 も と や 昔 し の ぶ 摺 |
と 云 さ も あ る べ き 事 に や |
て 此 谷 に つ き 落 せ ば 石 の 面 下 ざ ま に ふ し た り |
来 の 人 の 麦 草 を あ ら し て 此 石 を 試 侍 を に く み |
童 べ の 来 り て 教 け る 昔 は 此 山 の 上 に 侍 し を 往 |
と に 行 遥 山 陰 の 小 里 に 石 半 土 に 埋 て あ り 里 の |
あ く れ ば し の ぶ も ぢ 摺 の 石 を 尋 て 忍 ぶ の さ |
| おくのほそ道 |
| 信 夫 の 里 |
| あくれば、しのぶもぢ摺の石を尋て、忍ぶのさとに行。遥山陰の小里に石半土に埋てあり。里の童べの来りて教ける。昔は此山の上に侍しを、往来の人の麦草をあらして、此石を試侍をにくみて、此谷につき落せば、石の面下ざまにふしたりと云。さもあるべき事にや。
早苗とる手もとや昔しのぶ摺 |
| 佐藤庄司が旧跡 |
| 月の輪のわたしを越て、瀬の上と云宿に出づ。佐藤庄司が旧跡は、左の山際一里半斗に有。飯塚の里鯖野と聞て尋ね尋ね行に、丸山と云に尋あたる。是、庄司が旧館也。梺に大手の跡など、人の教ゆるにまかせて泪を落し、又かたはらの古寺に一家の石碑を残す。中にも、二人の嫁がしるし、先哀也。女なれどもかひがひしき名の世に聞えつる物かなと、袂をぬらしぬ。堕涙の石碑も遠きにあらず。寺に入て茶を乞へば、爰に義経の太刀、弁慶が笈をとゞめて什物とす。 笈も太刀も五月にかざれ帋幟 五月朔日の事也。 |
| 飯 塚 温 泉 |
| 其夜飯塚にとまる。温泉あれば湯に入て宿をかるに、土坐に筵を敷て、あやしき貧家也。灯もなければ、ゐろりの火かげに寝所をまうけて臥す。夜に入て雷鳴、雨しきりに降て、臥る上よりもり、蚤・蚊にせゝられて眠らず。持病さへおこりて、消入斗になん。短夜の空もやうやう明れば、又旅立ぬ。猶、夜の余波心すゝまず、馬かりて桑折の駅に出る。遥なる行末をかゝえて、斯る病覚束なしといへど、羇旅辺土の行脚、捨身無常の観念、道路にしなん、是天の命なりと、気力聊とり直し、路縦横に踏で伊達の大木戸をこす。 |
底本について
「俳聖
松尾芭蕉・みちのくの足跡」に掲載している「おくのほそ道」は、
素龍清書の「西村本」を底本としています。
日本古典文学刊行会複製・素龍清書「おくのほそ道」
(昭和47年刊行)
句読点や章段ごとの見出しは「俳聖 松尾芭蕉・みちのくの足跡」
の中で任意に付したものであり、
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