芭蕉、泉三郎を思う |
|
 泉三郎によって寄進された鉄製 の燈篭(鹽竈神社の拝殿脇)。  佐藤庄司一族の菩提寺医王寺。 源義経の義臣佐藤継信・忠信 兄弟の墓がある。  泉三郎忠衡の居城「泉ヶ城」跡 |
泉三郎(泉の三郎、和泉三郎)とは、奥州藤原三代秀衡の三男忠衡のことである。 文治３年(1187年)に秀衡が病で急逝したのち、二男泰衡は、秀衡の遺言に従って源頼朝から平泉に逃れていた義経をかくまうが、頼朝の激しい圧迫に逆らえず、己が家臣を大将に義経を急襲した。これに対し、泉三郎忠衡は、父の意志を継いで最後まで忠義を尽し義経の力となったが、義経が自刃した約二ヶ月後、兄泰衡によって攻め殺された。 芭蕉と曽良は、元禄２年(1689年)５月９日（新暦６月25日）、松島への舟行前に、鹽竈神社に詣でた。芭蕉は左宮・右宮の拝殿脇に建つ鉄製の燈篭に目を遣り、扉に刻まれた「奉寄進 文治三年七月十日和泉三郎忠衡敬白」の文字に釘付けとなった。 文治３年７月といえば、義経と頼朝の軋轢が奥州藤原氏と幕府との睨み合いにまで発展し、立て続けに義経引き渡しの宣旨・院宣(朝廷からの命令を伝える公文書)が平泉に下されたころであったことから、忠衡による燈篭寄進は、平泉の平穏と義経の無事を懇願しての行為であったことが推測される。 義経を深く思慕した芭蕉は、道中、義経記などで伝えられる義経所縁の地で幾度も足を止めている。義経最期の地・平泉までわずか数日となった塩釜の地においては、忠衡に繋がる500年の記念物を目の当りにし、当然のことながら感慨を深くした。 芭蕉は「おくのほそ道」で、忠衡を「勇義忠孝の士」と称え、次のように書き記している。 神前に古き宝燈有。かねの戸びらの面に文治三年和泉三郎寄進と有。五百年来の俤、今目の前にうかびて、そゞろに珍し。渠(かれ)は勇義忠孝の士也。佳命今に至りてしたはずといふ事なし。誠人能道を勤、義を守べし。名もまた是にしたがふと云り。 芭蕉は、これから４日後の５月13日（新暦６月29日）に高館を訪れ、志を遂げずに散った義経主従を追想し「夏草や兵どもが夢の跡」の句を絶唱した。 中尊寺の北西に、「平泉舊蹟志」に「琵琶柵跡、戸河内村に在り。往昔貞任が後見成道が居城の跡なり。中尊寺の北にあたる。里俗此所を泉三郎忠衡が居所なりと傅へり」と書かれた泉三郎忠衡の居城「泉ヶ城」の古跡がある。 |
