黒羽資料写真と解説(8)

　
黒羽資料写真と解説(8)

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玉藻稲荷神社。

玉藻稲荷神社は、玉藻の前(九尾の狐)の神霊を祭る神社で、大田原市の篠原にある。
玉藻の前は、絶世の美女に姿を変えて中国、インド、日本の帝に仕え悪事を尽したという伝説の妖狐で、謡曲「殺生石」でつとに知られる。

○殺生石の謂れと伝説について

玉藻稲荷神社・境内。

伝説の妖怪・九尾の狐は、宮廷で鳥羽院を殺すことに失敗し、那須野に逃げ、この地で蝉の姿に化けて桜の木に止まっていたが、かたわらの池に狐の姿が映し出され、これが狐退治の軍勢に見つかってあえなく殺されてしまう。その池が、神社の境内の「鏡が池」であるという。
写真左に源実朝の歌碑、鳥居の奥に芭蕉句碑が見える。鏡が池は鳥居の右側にある。

源実朝の歌碑。

建久４年(1193年)、鎌倉幕府の祖源頼朝が那須野に狩に訪れたとき、玉藻稲荷大明神を祭ったと伝えられる。
境内に、鎌倉幕府三代将軍源実朝の歌碑が建つ。
武士(もののふ)の矢並みつくろふ籠手(こて)の上(え)に霰(あられ)たばしる那須の篠原

芭蕉句碑。

秣おふ人を枝折の夏野かな

芭蕉は、元禄２年(1689年)４月12日（新暦５月30日）玉藻稲荷神社を訪れ、「おくのほそ道」に、「犬追物の跡を一見し、那須の篠原をわけて玉藻の前の古墳をとふ。」と記した。その「古墳」(狐塚)は、神社の１kmほど北東にあるが、塚は原形をとどめず、塚跡の標柱が残るのみとなっている。

犬追物跡。

芭蕉は、玉藻稲荷神社を訪ねる前に、蜂巣の犬追物(いぬおうもの)跡を訪ねた。
現在、その中心部にあたるところは写真のように林と化しているが、以前は、この周囲に犬追物の馬場を囲む土手が築かれていた。
伝説では、九尾の狐を射殺す稽古が、実在したこの犬追物で行われたことになっている。

犬追物の土手跡。

写真は、説明板の地図の左上に描かれた犬追物の土手で、２～３mばかりの高さで現存している。
今は約200m四方のうちの一部が残るのみ。