| 【塩釜、松島関連】 橘南谿著「東遊記」 | ||||
| 後編(寛政九年刊)「四之巻・松島」からの抜粋 | ||||
| 五月八日、奥州松島見物のために、鹽竈(塩竈)の町杉坂といふ所の津国屋(つのくにや)和助といへる旅館に宿す。あるじいふは、明日の松島御見物は幸の御友こそあれ。初より奥の座敷に泊り給ふは禅僧にて、四五人連なり。明日は舟かりて松島見物せんと宣(のたま)ふ。同船して見物し給へといふ。それこそは能き連なれ、旅の僧、物語も珍らしからんと楽しみ居たるに、奥の座敷僧にも似ず振舞て、高声に笑ひのゝしりけるに、初夜(戌の刻。午後八時ころ)過る比にはこの町の妓婦四五人を召来りて、酒をも肉をも呑食ひ、出家の小唄、浄瑠璃、さすがにふしつたなく、殊に奥なまりにて聞も苦し、妓女のひける三味線は薩摩などにある六調子といふに似たり。其かまびすしさいふもさらなり。乱酒放遊こなたの座敷まで安からず。扨(さて)も無慚の法師原やと、うとましくて其夜は明ぬるに、いざ船かりて乗らんといふに、彼遊女そのまゝに携へて、衣かなぐりすて、鉢巻横ざまにしめて踊り狂ふにぞ興ざめて、此法師らと同船せば、あたら松島の風景もいかでかのどやかに見るいとまあらん、あら不祥の法師やと思へば、詞かはすさへ口汚るゝやうにて、同船の事はやめたり。それより只二人、鹽竈の浦より松島の雄島まで二里半の所を、賃銭纔(わずか)に四百文にて小船一艘を買切漕出す。天気殊にのどかにて、風さへ静なるは、天幸を得たりといふべし。東に向うて行に、岸より纔に五六丁の所に小き島あり、弁天島といふ。夫(それ)より十八町にしてかの名だたる籬が島あり。右の方に東宮浜といふ里あり。向うの沖の切戸の出崎を湯が崎と云。皆漁家なり。籬が島より左に折て、舟の頭北の方に向ふに、東の方に島々連れり。大きなる島近く隔りて、其島の切戸より東海を見る。其大なる島より外にある島々、我舟の過るに従うて北よりして南に移る。小き切戸の数々の島を繰出す事の、のぞきからくりを見るごとく、又芝居抔(など)の引道具をみるがごとし。其島皆甚大ならずして、色々の形あり、多くは皆其形を以て島の名とす。地蔵島・烏帽子島等は其形尤(もっとも)よく似たり。其外、 筆捨島 沖唐戸島 松の島 水島 両犬島 鍋島 親船島 屋形島 二子島 鐘かけ島 蛇島 鼓島 大鼓島 青海島 汐干島 松が浦島 橋かけ島 旗が島 内裡島 后島 都島 二王島 鹽焼島 物言島 主水島 柵島 箕輪島 鎧島 籠島 化粧島 鞍懸島 あぶみ島 貝の島 伊勢島 小町島 毘沙門島 大黒島 夷島 ふくら島 雄島 旭島 翁島 千貫島 経の島 猶此外に、船頭色々の島をさして教へしかど、書しるすまに船行過て、四方の景色を見洩さじとするに心のいとまなくして、十分の一もしるし得ず、八百八島有りと云。誠に数百に余れりと思ふ。鹽竈の千賀の浦より松島迄二里半の間、泉水のごとく海亦甚深からず、五六尺或は七八尺許(ばかり)に見えて、底甚明なり。かのごとく、島の間皆入海なれば、風ありといへども波立事なしといへり。此島々の松皆赤色にして、枝皆下に垂れ、作れる松のごとし。故に其景色艶美にして猛からず。扨舟を雄島に附て、上り見るに、雄島頗る大なり。此島は見仏禅師の座禅の地なり。其堂宇今に連れり。島の南の辺に高さ一丈に余れる碑有。元の僧寧一山鎌倉建長寺に住持せし時、見仏禅師の為に書する碑にして、字体は草書なり。苔封じて文字見えがたき所多し。世の人石摺にして珍重する石碑なり。其外、此雄島には、芭蕉の朝な夕なの吟(朝よさを誰まつしまぞ片心。句碑は延享四年<1747>の建立)をはじめ、俳諧者流の発句の碑、或は騒人の詩碑等甚多し。然れども此佳景に対すべき作有ぬとも覚えず。扨雄島見めぐりて、大なる橋を渡り、他の島にのぼり、又其島より橋にて松島に渡る。今松島と名附る所は陸地にて町屋軒を並べたり。多くは皆旅館なり。松島の町は耕作の地少ければ農人にもあらず。又此地は瑞巌寺の下にて、殺生禁制の所なれば漁猟の者にもあらず。他の街道にあらざれば商家にもあらず。大かたは只松島の景色遊覧の人を宿して渡世とする事なり。瑞巌寺は町の西北にあり、禅宗にて大地也。開山は世に名高き真壁平四郎入道なり。此松島の町よりは景色見えがたし。景色は只舟行の間なり。扨兼て仙台の人の云しには、松島に遊ぶ人は必富山に登るべし。松島の景は富山に留れりと聞しによりて、又富山に至る。東北に当りて其道五十町有り。富山と云は観音の霊場にて、田村将軍の開山なりと云。高さ十丁ばかりもありて、此辺にては第一の高山なり。此山の絶頂の南辺に富春山大迎寺といふ寺あり。此寺の書院の庭より東南の方を見れば、松島の全景一望の中に備る。大抵東西二三里に南北二三里許(ばかり)とも見えて、八百八島連れる風景画に書る山、西湖の図に甚(はなはだ)似たり。遥に眼をめぐらせば、東洋限もなく、誠に天下第一の絶景筆紙に尽すべきにあらず。人によりて松島は俗景なりと云も、あまりに奇麗にして画図ごときゆゑにいふなるべし。余既に天下をめぐり尽して、名勝の地至らざる所も無きに、実に此松島の風景に比すべきもの又他所に見る事なし。此庭に一生をもをへたき心ちすれど、千里外の旅の身さてあるべきにあらねば、親しき人に別るゝ心地して寺を下り、又松島にかへり、松島より陸地をへて鹽竈の杉坂に帰る。松島と鹽竈の陸路は山を隔られて景色見えず。初思ひしは、舟にて行んは海上危くも有べし、殊に景色を見るには、歩こそ心静にしてよかるべけれど、既に陸路より松島に遊んとせしに、宿の主諌(いさめ)て、松島の景は舟行にあり、陸路よろしからず、まげて我詞に従ひ給へといふにぞ、舟買て遊べり。誠に宿の主のいひしごとく、陸路にては景地一ツも見るべからず、其上海上も泉水のごとくなれば、いかなる風雨の時といへども危き事は有べからず。松島に遊ぶ人は、是非とも舟行すべき事なり。又富山に登るべき事なり。 |
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【東遊記について】 橘南谿著。「西遊記」は姉妹本。門人養軒とともに、天明四年(1784)の秋から天明六年の春にかけての旅の見聞録。その内容は、京都から、鎌倉、江戸、水戸、仙台、および仙台の周辺を巡った後、奥羽から北越、信州、越中、加賀、越前、近江を経て京都に戻るまでの足掛け三年にわたる旅。前編五巻は寛政七年(1795)刊、後編五巻は寛政九年刊。橘南谿は、宝暦三年(1753)年四月二十一日、伊勢国久居町に生まれる。医師、文人。本名宮川春暉。梅華仙史、略して梅仙と号す。 ※本テキストの底本は、昭和十四年刊、改造文庫 第二部 第四百五篇 東遊記。 |
植桜樹
とあるは、此山を指すなり)の連山に相対す。此連山は往時、安倍頼時が桜樹を植ゑし所にして、西行法師が東遊せし時、
之)昔の川跡は今は沼となれり。高館も此川流漸々館下に寄りて崩れかけたり」とあり。今又対岸なる東磐井郡長島村(長部と小島と合併せしもの)役場の地図に、北上河辺一帯の地を、水害地として表記せるを見れば、北上川の河道の変更せしを推知するに足るべし。
爛作用によりて破碎崩壊せられ易きものなり。従って往時は此地広大なりしが漸次に河水に侵蝕せられ今日の如く狭少の地となりしこと、疑ひなきのみならず、今後も次第に破碎せられ崩壊せられて、遂に高館の地は、一塊土とならんことも亦知るべからず。
(はんかい。高祖劉邦に仕え戦功を立てた漢初の武将)を欺く度々の高名其隠なし、いざや手並を見せん、法も知らぬ奴原かな」と云ふこそ久しけれ(云うや否や)、長崎太郎が馬手の鎧の草摺半枚かけて、膝の口、鐙(あぶみ。足を踏み掛ける馬具)のみづをがね(鐙の頂部にある金具)馬のおりぼね(肋骨<ろっこつ>)五枚かけて切付けたり。主も馬も足をたてかへさず倒れけり。おしかゝり首を掻かんとせし所に、兄を討たせじと、弟の次郎、兼房に打つてかゝる。兼房走り違ふやうにして、馬より引落し、左の脇にかい挟みて、